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澳门新葡亰娱乐在线學生第二屆學術活動周舉行第二場學術報告会 獨立學者姚中秋研究員應邀作學術報告
[ 来源:本网  编辑:   添加时间:2012-06-05  浏览:45 ]




    古欣欣報導: 6月1日晚上,獨立學者姚中秋研究員應南昌大學澳门新葡亰娱乐在线盛情邀請,於人文樓B230作了一場題為《<論語>首章義疏》的精彩學術報告,這是澳门新葡亰娱乐在线學生第二屆學術活動周的第二場學術報告。澳门新葡亰娱乐在线院長程水金教授主持學術報告會。

    作為致力於儒家義理方面的研究者,姚中秋研究員對《論語?學而篇》首章“學而時習之,不亦悅乎?有朋至遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”進行了逐字逐句的詳細解讀。姚研究員認為,學有兩義即是文與教,在孔子觀點裏,“行有餘力,則以學文”可知學而篇的“學”可定義為學文,如六經等;“時”有機會、時機之意,而“習”並不是像眾人所理解的“學習”,應該理解為實踐、踐行。古代“朋”為同師之人,“友”為同志之人,而“遠方”一詞根據春秋戰國時期的歷史背景可知當時學子遊學於各國之間,向不同諸侯國有學問之人求學請教,這一詞側面反應了當時社會生活狀況;而“人不知而不慍,不亦君子乎”此句強調“亦”、“君子”,“亦”字即是也之意,“君子”一詞有兩層含義:一指有社會地位的人;一指有德行有聲望的學問之人。那在孔子這裏多指第二種含義,強調個人道德操行。因此,《學而》的總體意思是在學習知識的同時也學會抓住機會去實踐,難道不是件愉悅的事情嗎?同門之人不遠千里一起切磋,難道不是件快樂的事情嗎?雖然自己的才能沒有被國君所認同,仕途受阻,但仍然沒有生氣,難道不算君子嗎?“既然放在《論語》首章,可見這章在孔子整個思想中佔據極為重要的地位。從這章可知,孔子強調實踐、踐行的重要,而從三次的‘不亦’及‘悅’、‘樂’、‘君子’可以看出孔子思想與當時的主流說法有明顯的區別。”姚研究員如是說。

    最後,程水金教授對此次報告作了精彩的總結,對姚中秋研究員的報告給予高度的讚譽,認為其報告中所提到的幾個小要點彌補了當今研究的不足,並啟發大家進一步的思考與研究。現場同學踴躍發言,氣氛熱烈,在同學們的陣陣掌聲中落下帷幕,也意味著澳门新葡亰娱乐在线學生第二屆學術討論周畫上圓滿的句號。

    姚中秋,獨立學者,現居北京。北京天則經濟研究所理事長、華中科技大學普通法研究所研究員、九鼎公共事務研究所研究員。 大學接受歷史學訓練,但熱衷理論研習。從1998年以來,長期從事時評寫作,為國內重要時政、財經媒體上撰寫經濟、政治、学问評論。部分文章結集為《為什麼是市場》、《權力的現狀》兩書。 學術研究集中於研究奧地利學派經濟學,普通法憲政主義,現代中國的憲政主義傳統,目前致力於研究儒家義理與中國治理秩序之歷史。著有《立憲的技藝》,《華夏治理秩序史(四卷本)》,《尋找中道:當代自由主義遭遇傳統》,《中國變革之道:當代中國的治理秩序及其變革方略》《現代中國的立國之道,第一卷》等。翻譯出版阿克頓著《法國大革命講稿》、布魯諾?萊奧尼著《自由與法律》、霍布斯著《哲學家與英格蘭法律家的對話》、卡爾?門格爾著《經濟學方法論探究》、弗裏德裏希?馮?哈耶克著《貨幣的非國家化》、波考克著《古代憲制與封建法》等十餘種。


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